دائرة الفقر المفرغه - دائرة الفساد

أصدقائى الأعزاء اكتب اليوم لكم عقب عودتى من القاهرة بعد أن قضيت فيها نحو عشرة ايام منهم حوالى خمسة ايام فى طريق صلاح سالم احاول الوصول الى منزلى واثناء توقف الإشارات الطويلة جال بخاطرى سؤال هام وهو من السبب فى الفساد ؟ هل الفساد يأتى من القمة للقاع ام ان الفساد يرتفع من القاع للقمة ؟ او بمعنى اخر على راى الأغنية الشهيرة مين السبب فى الحب القلب ولا العين ؟
صدقونى لقد وقفت طويلا احاول ان اجد اجابة على هذا السؤال هل الموظف البسيط هو سبب الفساد ام المسؤلين الكبار ؟ ولنستعرض معا بعض من الفساد المنتشر فى كل مناحى حياتنا وانا هنا سأسوق مثالاً واحدا فقط وهو مايتعلق بالزحمة التى عانيت منها فالنبدأ بصدور امر تكليف من الحى المختص برصف شارع معين فى دائرة هذا الحى لاحد شركات المقاولات ، وهنا تبدا الشركة فى العمل وتضع طبعا مواصفات فنية غير مطابقة لتوفير التكاليف وزيادة الربح طيب مين اللى حيستلم الأعمال من الشركة ؟ موظف مهندس صغير فى الحى وطبعا حياخد حلاوة العمل من المقاول ( فساد صغير ) والامر ينتهى باستلام العمل وبعد شهرين الشارع تظهر فيه المطبات والحفر ويرجع المقاول يصلح علشان ياخد فلوس تانى استكمال اعمال طيب مين اللى اعطى له امر العمل - مدير الحى ( فساد متوسط) وياتى الوزير المختص ويمر من الشارع ويطنش على الحفر والشارع المطبطب - نسبة الى المطبات - ( فساد كبير ) .
طيب لو ان المهندس الصغير راعى ربه وعمله ورزقه واستلم الشارع طبقا للمواصفات الفنية السليمة كان الأمر سيختلف لان المقاول ساعتها وهو المقاول الفاسد ( فساد القطاع الخاص ) لن يتقدم للمناقصة لانشاء الشارع لانه عارف انه مش حيقدر يخنسر من الفلوس وبالتالى كان سيتقدم للعمل مقاول اخر محترم لانه عارف ان اللى حيستلم منه مش حيطنش ز
وبالتالى فالمقاول الفاسد مش حيدفع رشوة للمدير علشان يعطى له اذن العمل وهكذا تدور الدائرة ؟
ولكن ممكن برضه نبص ليها من منظرو تانى طيب لو المقاول طلب من الوزير انه هو اللى يرصف الشارع مقابل مجاملة معينه ساعتها المدير مش حيقدر يراقفبه لانه حيخاف والمهندس الصغير حيقول ياعم وانا مالى فيستلم العمل بدون فحص يبقى فساد من كبير للصغير
بصراحة احترت واحتار عقلى وفجأة ولطول الانتظار فى الإشارة السايرة قطعت بنزين ماهى دايرة بقالها فترة وطبعا عملت ازمة مرور تانيه فاستفقت من غفوتى واحلامى وتساؤلاتى للبحث عن جركن اوصل اجيب فيه بنزين علشان العربية تدور
هذه اول مغامرة بعد وصولى للأجازة
المهم بقى انا طالب رايكو بصراحه مين السبب
هذه القصة ذكرتنى بحوار شعرى الفته من قبل - سامحونى مش حقدر اكتبه كله - ولكن حقتبس جزء منه
هـــــو : ياصديقتى أنها ليست مشكلات انه الفساد الذى أزكم أنوف العالمين لقد سرق الكبار منا كل مانملك وأصبحنا شعب من المساكين ولم يكتف الشعب بذلك فقام هو الأخر بالسرقة والنهب ونهش لحم هذا الوطن الحزين .
وضج كل شريف وتعالت فينا أصوات الانين بل أضحت مبادئ الشرف والكرامة والامانة من حفريات الزمن القديم ياصديقتى لقد أصبحت على يقين أن الشيطان الأن يوسوس الى المصريين ياتباع الشرف والطريق القويم حتى يراه وهو يسقط فى براثن من يملك السلطة ولايملك الدين ويعاقب ويعذب ويسجن كل شريف فى هذا الزمن المهين فيضحك الشيطان وينادى هذا جزاء من يعمل صالحاً فيكون من المدحورين

وحشتونى يااصدقائى

اليوم عدت ثانية الى الكويت وكان اول مافعلته ان قمت بقراءة تعليقات اصدقائى وكم فرحت جدا لشعورى بصدق مشاعركم كلكم بجد لم أكن أتوقع فى يوم من الأيام ان يكون لى مثل هذه الصداقات الجميله التى احمد الله سبحانه وتعالى عليها اشكركم جميعا واشكر مشاعركم واشكر ظروف الغربة رغم قسوتها ان جعلتنى اتعرف عليكم جميعا والى إصدار قريب ان شاء الله اامل ان يحوذ على أعجابكم جميعا

الى كل لأصدقائى

الى كل أصدقائى الأعزاء على نفسى الى كل صديق وصديقه اشعرنى اننى لست وحدى بل مع أناس مخاصين يتفاعلون معى فى كل مااكتبه وانا ايضا اتفاعل معهم
أحبكم بجد ولم استطع ان اوفيكم حقكم فى الرد بجد صحيح الأجازة مازالت ممتده ولكن لم استطع ان انتظر العودة كى اقرأ ماكتبتموه وفعلا وجدت ماتوقعته من تعليقات عجزت يدى ان ترد عليها لكا فيها من كلمات جميله ولهذا تقبول جميعا تحياتى - الصديقه نور-الأستاذ رضا -أنوس الجميله -الأستاذ عمرو-الأستاذه رانيا على-الأستاذ احمد عبد السلام - رانيا الشاعرة الجميله- نور حياتى - عصفورتى الجميله -صفاء كل الأصدقاء كل الأصدقاء تحياتى لكم من القاهرة مصر وتمنياتى لكم جميعا بالتوفيق والى لقاء قريب لان فيه حاجات كتير عايز احكيها معاكم

أنت الحب لو تعلمين

<اليوم أجهز نفسى للعودة الى بلدى المحبوب مصر فى اجازة قصيره اقضيها مع اسرتى ولهذا فقد يصعب على فى هذه الفترة ان اتواصل معكم وان كنت ساحاول بالطبع ولكن هذا يتوقف على اسرتى بعد هذا الغياب الطويل ولهذا اود ان استودعكم الله بهذه القصيده وارجو ان تحوذ اعجابكم والى لقاء ان شاء الله قريب

أنتى الحب لو تعلمين/

أنه قلبى ماتملكين/

حبك ملاذى فى صراع الحياة المرير/

صار حبك لى وحياً محدداً للمصير/

أرأيت مافعل الزمان بى ؟/

فى هذا الزمن العسير/

فلم يبق لى سوى حبك لو تنظرين/

عيناكى باتت شاطئى/

عندما أُصبح فى بحر الحياه اسير/

تاهت خطواتى مرات ومرات/

حتى لم اعد أعرف أين أسير/

لا أجد سوى عيناكى منقذا أخير/

رباه/

أيكون حُبك سفينة نجاتى/

أم أظل فى اليم غارقاً بلا انتهاء/

فلا الموت يأتينى/

ولا الحياة تبغينى/

بربك أنصفينى/

فانت الحياة لو تعلمين

الإحتراف المشلول

صباح الخير ياأصدقائى اليوم اتناول موضوع قد لايثير اهتمام البعض ولكنه ايضا يلقى بظلال على منظومة الحياه فى مصر كلها ألا وهى القضية المشهورة التى فاقت شهرتها القضية الفلسطنيه وهى قضية البث الفضائى لمباريات الكوره للدورى المصرى .
بادئ ذى بدء ومنذ دخول الإغتراف اقصد الإحتراف فى ملاعبنا بدون اية دراسات او حتى تمهيد لنفوس الناس المتعاملة معه وانفتح كيس الفلوس وتناثرت الملايين هنا وهناك تارة على اللاعبين واخرى على المدربين اجانب ومصريين أل ايه بيقلدوا الاجانب بقه وبقينا متقدمين هو مش الأهلى كسب ريال مدريد مره نبقى احنا احسن من ريال مدريد !!!! .
عموما تحول هذا الإغتراف الى إنحراف واختفى الأحتراف الحقيقى والذى له منظومة مختلفة تماما عن العشوائيه التى تدار بها الرياضه فى مصر .
فمثلا اول مبادئ الإحتراف هو عدم تبعيه الاندية للحكومه أو جهات حكوميه وبالتالى فهى وكأنها شركات مستقله تمارس نشاطا اقتصاديا خدميا مثل شركات السياحة فهى تقدم خدمه مثثل هذه الشركات وهى خدمة الترفيه أما هنا فالوضع يختلف الحكومه كل يوم بتدى دعم وحسابات حكوميه ( وياريتها مظبوطه برضه ) وبتشيل مجالس وتحط مجالس طبعا إذا لايوجد احتراف ادارة وهو رأس الموضوع واذا فسد الرأس فسدت المنظومة .
نأتى بقى على اللاعبين والمدربين وعن الفوضى هنا لاتسل لاعب يضغط على ناديه علشان يروح نادى تانى يقوم ميرحش التدريب ( طبعا دا لو فى اوربا كان انتهى مستقبله كلاعب لان فى اوربا اللاعب سمعه اساسا) وانا هنا اقصد تحديدا مثال فج للاعب لايستحق اكثر من 1000 جنيه صدقة وليس ثمن يزايد عليه ناديا القمة ( القمة بالمقلوب طبعا ) ليصل سعرة الى 7 مليون جنيه ليه ؟؟؟ معرفش انجازاته ايه ؟؟؟؟ مش باين .
طبعا كمان الاجهزة الفنيه تلاقى مدير فنى ومدرب عام ومدرب مساعد ومساعد مدرب ( ايه الفرق مش عارف ) ومدرب حرارس مرمى ومدرب يدرب ومدرب يتفرج ومدرب رميه تماس ومدير كورة وقائم باعمال مدير كوره ايه دا كله مش عارف بيعملوا ايه متفهمش اهه ( رزق الهبل على المجانين ) ياله ولقمه هنيه تكفى ميه ادى مبادئ الإحتراف ؟!؟!؟!
وبعدين رغم كل الهيصه دى لايوجد ملعب واحد محترم تلعب عليه كوره باستثناء ملعب حرس الحدود علشان الجيش بيصرف غير كده مافى ملعب واحد حتى الأستاد الوطنى اللى اتبنى ب3 مليون جنيه واتصرف عليه صيانه مايقرب من المليار ( مش عارف ازاى ) وهيئه كامله للأستاد وتنبثق منها لجان وفرعيات وادارات وكله بيصرف وكله سبهلله .
وبعدين بقى طبعا هذه الفته الكبيره اسالت لعاب رجال الأعمال فناس تروح تفتح قنوات فضائية وناس تروح تدفع تشترى لعيبه كسر وهات ياتحليلات وطبعا اللى عامل نفسه حامى حمى الحياد وقائم مقام نوادى عدم الإنحياز زى قناه النيل الفضائية وقنوات اخرى بلون الفانله ولعيبه معتزله تشتغل مذيعين مبيعرفوش اصلا يتكلموا ياله ماهى برضه رزق الهبل على المجانين .
واخرة المتمه بقى يدخل اتحاد الكوره الصراع الجهنمى مع التليفزيون على اذاعه المباريات ودا يقول من حقى ودا يقول من حقى - طز فى المشاهدين مش مشكله هما مين اللى بيتفرجوا ماهم الناس اللى احنا بنضحك عليهم مش مشكله المهم الإعلانات وفى الاخر اتحاد الكورة يقول مش حنزيع مباراه السوبر ال يعنى مباراه بين ريال مدريد وبرشلونه .
يااصدقائى العشوائية الرياضيه ممكن يتكتب فيها كتب ولكن اين الإحتراف بقى اللى بيقولوا عليه فين ميزانيات الاندية فين العقود النموذجية للاعبين فين اللاعبين اساسا اللى بيتشدقوا ويقولوا اللاعب لازم ينام بدرى علشان صحته تلاقى طالع مذيع فى قناه فضائية مستضيف لاعب على الهواء الساعه 12 باليل .
عموما انا بس حبيت اضع يديكم على مهزله الريلضه فى مصر علشان بس نصحى شويه المليارات التى صرفت على لاعبى الكورة والنوادى والإغتراف دا شعبنا المسكين كان اولى به اللى يدفع فى لاعب 7 مليون جنيه دا ربنا حيحاسبه حسابا عسيرا وهو يملك هذا المبلغ ولايستغله مثلا فى بناء مساكن للفقراء او مستشفيات او اى مشروعات ترفع من مستوى الناس اللى هو بيكسب منهم اصلا
ياناس رئيس كوريا الجنوبيه اتبرع بثروته بالكامل للفقراء - حد يعرف دى - وبيل جيتس نفسه ساب شغله وبيعمل لصالح الخدمة الإجتماعية - وبعدين تقولوا حضارة ؟؟؟
على راى الهتاف الشهير فى الكورة نختم بيه الكلام دا ونقول " كفاية حراااااااام"

الغربه - بس المره دى مش غربتى

الغربه موضوع اعتقد أن كثير من الأصدقاء قد يرون انى قد تناولاه فى قصائد كثيره وكلام كثير قد يجعل البعض يمل من هذا الموضوع ولكن انا اتناول هذا الموضوع هذه المرة مش غربتى انا ولكن غربتنا كلنا مع انفسنا ومع اوطاننا .
ومادفعنى للكتابه مجداا انى قد وجدت بعضا من المدونين يتناولون هذا الموضوع ولكن يمكن بصورة اكثر قسوة مما تناولته انا ولهذا فانى اليوم لن اتكلم عن الغربه ولكنى سأحلل لماذا الغربه ؟ وهل الغربه هى فقط ان تترك اهلك ووطنك وتسافر بعيدا ام ان الغربه قد تكون فى الوطن ذاته بل وفى المنزل ويمكن فى حجرتى الصغيره ؟
دعونا لانسترسل فى كلام مسهب قد يطول ويتوه منا المعنى والغرض ولهذا سأحلل لكم فى نقاط من وجهة نظرى طبعا لما اصبحنا جميعا نشعر بشعور الوحده والغربه
1- غياب القدوة سواء داخل المنزل او خارج المنزل وبما يعنى انفصال الفرد عن الهدف او بمعنى اشد شمولا عدم وجود هدف فى حياه الأنسان يعنى ( لو نجحت ايه اللى حيزيد عليه ولاحاجة / لو اشتغلت ايه برضه الفايده استنى اخر الشهر قرشين واخلى اللى يسوى واللى مايسواش يتحكم فيه وليه ؟/يعنى افضل اشقى واتعب وغيرى بيلهف الملايين بلا حاسب ولاضابط يحاسبه ) امثله عما يجول بخاطر البعض .
2- طغيان المشاكل الماديه وانشغال الناس بلقمة العيش كما يقولون كرس معها تراخى الروابط الإجتماعيه ثم رويدا رويدا انسحاب من الحياه الإجتماعية المحيطه واخيرا العيش فى جزيره منعزله وهى من البيت للشغل ومن الشغل للبيت طيب فين الأهل فين الأصدقاء فين الجيران كل واحد فى حاله مشغول بهمه وهم عياله .
3- عدم توافر وسائل الترفيه التى تجمع شمل الأسر مثل الماضى كان زمان الناس بتتجمع فى بيوت بعض علشان يسمعوا ام كلثوم سهره تمتد بالساعات الرجال حول الراديو يسمعون والنساء كذلك ويأكلون سويا وينسجمون مع آهات سيده الغناء اليوم حيتلموا حوالين مين تامر حسنى دا اقصى اغنيه ليه 3 دقائق وبعدين النفس بيقطع يبقى الفن اصبح مثل ساندوتش الهامبورجر الخفيف يملى البطن دون افاده .
4- انتشار القنوات الفضائية بصورة عشوائيه وتمثليات وافلام وبرامج هايفه وبرامج هامه وناس بتشتم بعض وناس بتغنى على بعض وبتغنى علينا مما جعل كل افراد الأسره المتوسطه حتى بيكون عنده تليفزيون فى حجرته اللى غاوى كوره يفتح قناه رياضيه واللى غاوى افلام يفتح قناه افلام وهكذا يبقى البيت الواحد فيه3 تلفزيون كل واحد على حاجة مفيش نقطة تجمع للأسره عكس زمان الاسره كلها حوالين تليفزيون واحد قناه واحده برنامج واحد بيلم الناس مع بعض.
5- انتشار الانترنت ايضا ساهم فى تكريس الغربه والوحده ممكن تلاقى الواحد يمكن بيفتح الأنترنت والى من 12 الى 14 ساعه فى اليوم لوحده طبعا لن اتكلم عن ماذا يشاهدون فليست الأنترنت شيطان فقط بل ايضا ملاك ولكن مااقصده انها جذبت الشباب بعيدا عن المجتمع الأسرى المحيط
6- وعلى صعيد اخر فكما ان قلة الموارد والفقر تشكل بعدا هاما فى هذا الأمر نجد ايضا الغنى ولاسيما فىى المجتمعات ذات الدخول المرتفعه ومع انفصال شبابها عن القدوه والهدف بحيث انهم يشعرون ان تلك البلاد ماهى الا ماعون نقدى فقط دون روابط دون هدف مجرد دوله فيها نخبه حاكمة وكثرة محكومين لايوجد رابط بينهم هؤلاء فى وادى والاخرون فى وادى اذا اين الأنتماء وبالتالى نجد شباب هذه الدول لا اقول يفتقد الأنتماء وانما اقول يبحث عن الانتماء فهو يحب بلده نعم ولكنه لايعرف كيف يترجم هذا الحب الى عمل فلاهدف ولا احد يمسك بيده لتحقيق الهدف .
هذا فى رأى على وجه العموم سبب الغربه النفسيه ليس فى مصر فقط ولا الدول العربية فقط وانما فى العالم اجمع ستجد ذات المشاكل وذات الوحده تجلس على مقهى فى شارع ايجوار رود فى لندن( على سبيل المثال وانا هنا اقصد هذا الشارع تحديدا لانه شارع المصريين والعرب فى لندن ) تجد كل واحد فى حاله منضده فيها 4 كراسى يجلس عليها واحد فقط
اما وامتنا العربيه فحالها حال فرغم وجود اهداف يجب ان تتحقق واحلام لم نسعى لتحقيقها وروابط ووشائج تجعلنا نفترض ان هذا المفروض لايحدث الا ان الوضع لايختلف كثيرا فلاهدف وطنى او قومى يجمعنا
وكفايه كده بقى عليكوا والى لقاء شعرى قريب باذن الله

كالقعقاع افعل - شعر حلمنتيشى

القعقاع بن ميسوم الهيثمى خاطب حبيبته موؤومة السبيانية فقال


وتفشحط الفشحاط فى غسق الدجا حتى كاد من فرط جماليه ان يتكلما


وانت ياحبيبتى كبدر الصبا


ألم يأن للبدر أن للناس ينظرا ؟


فردت موؤمة السبيانيه قائلة وهى تنظر للقعقاع من العلا


كيف ياقعقاع تريد البدر للناس ينظرا


الا تعلم ان البدر فى سماه يُبتغا


ولا يرنو الى الأرض ابدا


والناس دوما تنظر له فى العلا


وهكذا


انت ياحياتى تفعلين معى كما قالت موؤومة وأنا مازلت كالقعقاع أفعلٌ

كانت ايام

وكانت أيام

تملئ قلبى بالأحزان

ترسم فى نفسى الأشجان

تدنو من وتقول

شمس حبك فى أفول

وأضطرب عقلى المسكين

وأختلج القلب الحزين

وفاض النهر بالأنين

فياقلبى لاتحزن

فماعاد الحب يجدى

ولاالشعر أصبح بالرسول

فماذا يمكن أن يقول

أمام صراعات العقول

فالحب الصادق مهزوم

والشعر أصبح مرجوم

فاليوم فقد الأنسان

كل صفات الأنسان

أصبح يعانى الحرمان

قد يدنو من الأنهار

ويرنو من الأشجار

يقترب من الأخطار

فلا يجد القرار

فاليوم ياقلبى لاتبالى

فماعاد شئ يُرجى بالأمانى

وفقد الأنسان الرفيق

والحب والصديق

وحبك الذى تاه

قد يأتى يوم وتنساه

وتذكر أيام الماضى

وتشدو باللحن الهادى

وترسم على جذوع الأشجار

كل تلك الأشعار

فى قضية مقتل الدكتورة مروه -كلاكيت ثانى مره

نعم هى المرة الثانيه التى اكتب فيها فى هذه القضية ذلك ان الأمر لواقع ليس فقط ان أمرأة مسلمه قتلت بيد رجل مجنون متعصب ولكن لأن القضية اكبر من ذلك فأنا أتذكر حينما ثارت ثائرة العالم الإسلامى من المحاضرة التى ألقاها البابا بيندكت السادس عشر بابا الفاتيكان وماجاء فى هذه المحاضرة من اساءة الى الدين الإسلامى ورسوله الكريم وتعددت الأراء بين محلل لتلك الأقوال بصورة يبدو فيها العقلانية وبين ردود أفعال ثائرة تطالب البابا بالإعتذار تارة أو سحب ماقاله تارة أخرى وإجتمعت تلك الأراء فى النهاية الى أن حوار الأديان قد أنهار الى غير رجعة .
لقد تناول أستاذنا العوا أمين عام المؤتمر الأسلامى العالمى فى حواره مع مذيعتنا القديرة منى الشاذلى مقدمة برنامج بعد العاشرة أن الإعتذار لايكفى ويجب سحب ماقاله البابا وتناول سيادته بالتحليل الجميل الأسباب التى دعت البابا لما قاله وانه استخدم ورقه الهجوم على الإسلام كورقه رابحه لجذب تعاطف الحكومة الأمريكية نحو الكنسية الكاثوليكيه الأمريكية.
ولكن ألم نتسائل نحن المسلمون فى كل مكان تساؤلاً هاماً ألا وهو من منا المسئول عما أصابنا ؟ ولكنى سأبدأ ماأكتبه ببيت شعر قد يفسر الرأى التالى له

هّنا على أنفسنـــــــــــا حتى صار الهوان فينا فنونـــــــــــــــــــا

وبات كل ذى جهل يرى أن هوان المسلمين أصبح قانونــــــــــــا

لقد ثارت ثائرة المسلمون أيضاً حينما قام بعض مدعى الصحافة فى الدول الغربية بنشر رسوم مسيئة الى رسولنا الكريم وقد تجلت هذه الثورة فى المقاطعة الإقتصادية لمنتجات تلك الدول وهو مأسفر عن خسائر اقتصادية فادحة لتلك الدول وأجبرت تلك الخسائر الى العودة بتقديم الأعتذار ، ولكن الى متى نتقبل الخطأ ثم الإعتذار أن هذه الأحداث تذكرنى بمقولة فنانا الراحل فؤاد المهندس فى إحدى مسرياحته الخالدة " سك على بناتك " حينما قال " أحسس وأعتذر " إن الإعتذار من تلك الجهات لم يُبن عن قناعه بجسامة الخطأ بل بنى على أساس اننا سنتقبل الإعتذار وسنعتبره انتصار وينتهى الأمر ولكن بعد أن خرجت الطلقة من فوهه المسدس وأصابت ماأصابت !

ولكنى أرى ( إن جاز ان يكون لى رؤيه ) أن هذا الأمر لابد وأن يكون له حداً فاصلاً حتى لايتكرر فلابد وأن ندفع تلك الدول الى إحترام المقدسات الدينية بكل أشكالها وذلك من خلال استخدام مافى أيدينا من أدوات وانا أعنى هنا وبوضح قاطع لالبس فيه السلاح الإقتصادى كورقة ضغط لدفع دول العالم الى الضغط على الامم المتحدة لأستصدار قرار بمعاقبة كل من يمس المقدسات الدينية كمجرم حرب فلماذا دائما نحاكم مجرمى الحرب على جرائمهم بعد اتمامها وانتهائها ألا يجب ايضاً ان يحاكم من يحاول اشعال نيران الحرب كمجرم حرب ؟ لماذا دائما نتحرك بعد وقوع الجريمة ولانتحرك لمنعها

لقد صرح الرئيس الأمريكى السابق جورج بوش فى إحدى خطبه أنه يجب القضاء على الفاشية الإسلامية ولم يتحرك العالم الإسلامى ساكنا

أن قراءة الأحداث تذكرنى بالطالب الذى لايستذكر دروسه ثم يشكو من صعوبة الأمتحان ويلقى باللوم على الممتحن او المراقب أو حرارة الجو ويتبنى نظرية المؤامرة أو أى سبب عدا السبب الرئيسى ألا وهو أنه لم يقم بواجبه ولم يذاكر دروسه .

ألم يحن منا نحن المسلمون أن نحافظ على ثروات وهبها لنا الخالق فى أراضينا ثم ألم يأت الوقت الذى يجب أن نحسب ميزان القوى الإسلامية إعتماداً على قوة الله مع الحق " ان الله يدافع عن الذين آمنوا " .

قد يرى البعض أن ماأقوله هو درب من الخيال ولكن لماذا دائما نقول نعم ونوافق على مايطرح علينا من حلول أتت من غيرنا .

ألم يحن الوقت دوماً أن نعبد الله حقاً حتى لاينطبق علينا قول الشاعر عبد الرحمن يوسف

نـَقـــُـــولُ : " أرْوَاحُـنــَـــا لله خـَالِـصَــــــــة ٌ "
و أغـْـلـَـبُ الـنـَّـاس ِ لـلـزِّنـْـدِيـق ِ قــَـدْ سَـجَــدُوا !

نـَقــُــولُ : " يَـــا رَبـَّنـَـــا ثـَبـِّـــتْ عَـزَائِـمَـنـَــا "
لـكِــــنْ فـَرَائِـصُـنـَـــا لـلـوَغــْـــدِ تـَرْتـَعِــــدُ ! ! !

من قتل الدكتورة مروة ؟؟؟؟

بداية اوجه تعازى الى اسره الشهيده راجيا ومتمنيا من الله عز وجل ان يحشرها مع الشهداء والصديقين باذن الله وانا هنا اقصد ايضا الشهداء علينا الشهداء على ضعفنا الشهداء على سكوتنا عن حقنا ؟ انا هنا اطرح سؤالا من السبب فى مقتل الدكتورة مروة ؟؟ هل هو الجهل الغربى والتعنت والإرهاب والتطرف الغربى ؟؟ ام سنعود الى نظرية المؤامرة ونقول انها اسرائيل ؟؟؟
لا انا ارفض هذه الإجابات اننا نحن من قتلنا الدكتورة مروة نعم نحن فحينما هّناعلى انفسنا هّنا على الناس وهذا شئ طبيعى فحينما لايحترم المواطن من دولته فاكيد ماهو السبب الذى يدفع الاخرين لإحترامه وارصدوا معى هذه المظاهر بداية من بوابات الدخول الى ارض الوطن .
- فحينما يحظى المواطن العربى بطابور خاص له لدخوله لأرض العرب ( لوحه يكتب عليها دخول مواطن عربى ولوحه اخرى يكتب عليها أخرون ) سريعا بينما الاجانب فى طابور اخر والاولويه للمواطن العربى سيعرف السائح بمجرد دخوله اننا فى دول تحترم مواطنيها ولكن هيهات كل دول العالم المتقدم والنامى والمتخلف تفعل هذا الا نحن
- حينما يخضع الاجنبى القادم الى مصر او اية دوله اسلاميه او عربية لذات مظاهر التفتيش التى نخضع لها عند سفرنا الى بلادهم من خلع الحذاء والحزام ويمكن السروال كمان سيعلمون انهم ايضا ليسوا فوق مستوى البشر
- حينما يخضع الاجنبى القادم الى الدول العربية الى الوقوف ساعات وايام على ابواب سفاراتنا للحصول على تأشيرة دخول ويخضع لذات الإجراءات التى نخضع لها نحن حال طلبنا تأشيرة دخول سيعرفون ايضا اننا دول لها حريه اختيار من يدخل ومن لايدخل
- حينما يعاقب الاجنبى فى بلادنا على مخالفة قوانينا بذات العقوبات التى تقع على مواطنينا سيعرفون اننا سواسية لافضل لعربى على عجمى الا بالتقوى
- حينما يتم ترحيل مدرب الاهلى السابق فى 24 ساعة فقط عند تصريحه ضد المصريين منذ ثلاث سنوات وارتكابه حركه بيديه مسيئة للأداب العامة كان سيعلم وقتها اننا فى بلد له عاداته وتقاليده المفروض عليه احترامها او فليخرج منها
- حينما نشعر بقيمتنا وقيمة ثرواتنا وقوتنا وثقافتنا ونحترمها نحن ولانقلد الغرب فى ترهاتهم لان لدينا ثقافة يجب الحفاظ عليها كانوا سيعلمون اننا شعوب لها تاريخ وحضارة
- حينما يجتمع زعماء العرب والمسلمون وبعيدا عن الصراخ والصوت العالى ولكن ان يتفقوا على ان مايربطنا الان بعيدا عن شعارات القومية التى عفى عليها الزمن هو المصالح المشتركة فابدا ليس هناك تطابق فى كافة الرؤى ( عبارة نحن فقط نقولها ) لايوجد تطابق ولكن يوجد ارضيه مشتركه تبنى على المصالح فقط حينما يصل العرب الى هذه المرحلة من النضج سيعرف الغرب قيمتنا
- حينما تبدأ ثروات العرب تستثمر فى الارض العربية ومن منطق ( عض قلبى ولا تعض رغيفى ) سيهرول الغرب علينا طالبين رضانا
- واخيرا حينما نحترم نحن انفسنا مواطنين وحكومات لا أقول حكومات فقط ولكن ايضا مواطنين نحترم قواعد المرور ويحترم المواطن فى المصالح الحكوميه اى احترام متبادل سيكون لدينا عزة نفس
أصدقائى ان من حرض على قتل الدكتور مروة هو نحن واداه التنفيذ هو ذلك الالمانى المتخلف

فى وصف الحبيب

الصديقة رؤية قالت فى تعليقها على ماكتبته فى قصيده ستندمين انها لو ردت ستقوم معركة كبيره وبما انى اريد تجنب هذه المعركة فقد كتبت هذه القصيده

سألنى الرفاق عن الحبيبة بين بنات حواء

فقلت :

متوهجة الرأس بذهب يأمله كل النساء

فى جبينها ينتصب الجمال واقفا ملهما كل الشعراء

وفى عينيها نور يضيء الدنيا كالشمس فى كبد السماء

وثغرها البسام كغصن زيتون السلام ينشره فى الدنيا بلا إنتهاء

وبين شفتيها لالئ تضئ الكون أن ابتسمت فى ظلمة المساء

وفى وجنتيها تذدهر حمرة الخجل كلما نظرت لعينيها باشتهاء

وإبتسامة تنير وجهها كالبدر فى ليلة الصفاء

وأنامل رقيقة تعطى عند لمسها بلسم الشفاء

بين جنبيها قلب يعّلم الناس الحب فى زمن بلا وفاء

لاتعرف مثل كل بنى البشر معنى الخيانة الجفاء

فقال الرفاق

أهذه حبيبتك أم فينوس رمز الجمال عند القدماء

فقلت كلا ......فحبيبتى جمعت كل جمال النساء