الثلاثاء، 30 يونيو، 2009

ستندمين - الجزء الثانى

أ الى هذا الحد فى خضوعى لحبك تثقين ؟

لا لن يكون خضوعاً بعد الان

بل هجر وبُعد وانين

ساسمع صوت انينك ولكن قلبى لن يلين

لن اعود اليك ولو بعد حين

فيامن كنت حبيبتى

وضاع عمرى معك بين الحنين والانين

ستندمين

وتتمنين

أن يعود حبى لكى بين الحين والحين

حياتى

! فى زماننا هذا صار الحب نادرا

فرصه يجب ان تغتنمين

ولكنك أضعتها بالهجر وكنت عن حبى تتثاقلين

فأنت كمن سكب الماء فى الصحراء

ثم عاد يبحث عن الماء فى القنين

الاثنين، 29 يونيو، 2009

مهداه من الصديقه رؤيه

من اعز واجمل الأشياء على النفس أن تجد لكتاباتك صدى عند الاصدقاء وتشعر انهم فعلا يهتمون بما تكتب بل وينفعلون احيانا به وهو بقدر ماتشعر بالسعادة منه بقدر مايلقى على كتفيك مسئولية كبيره وهى الا تقل كتاباتك عن المستوى الذى هم به معجبون وان تختار دائما ماتكتبه حتى يظل ماتكتب عالقا فى ذاكرتهم
ومن هذا المنطلق فانا سعيد جدا بالصديقة العزيزه رؤية التى اهدتنى هذه القصيدة حيث كتبتها تعليقا على ماكتبه من شعر وهذا يدل على انه قد حاز اعجابها ولهذا اتوجه بالشكر لها وانشر ماكتبته هنا بإسمها وبما يعد فخراً لى وهو بالمناسبة شعر قصير ولكن جميل

قل ماشئت وزد واستزيد

فان كلمات الحب ليست كل مااريد

فقلبى مثل الطفل الصغير الوليد

فعلمنى معنى الحب الصامد العتيد

فلربما منحتك يوماً النظرة التى تريد


الأحد، 28 يونيو، 2009

حب بلا رجاء

قد أمست حياتى بدون عيناك بلا رجاء

أو رغبة فى الحياه أو حتى فى البقاء

كانت عيناكى تمنحنى الوفــــــــاء

وتغوص نظراتك فى أعماقى بلا أنتهاء

فانظرى الى نظرة رضـــــــــاء

وأطلقى شعاع الحب من عيناكى بالصفــــاء

واعلمى ياحياتى انى مازلت انتظر اللقاء

فعيناكى قد غزت قلبــــــــــــــــى

وبسهام الحب أضنــــــــــــــاه

فلم اعد اريد شيئاً فى حياتـــــــى

غير قلبك ورضـــــــــــــــــاه

وإشتياقى لعيناكى كاشتياق طير لمأواه

وقلبى ياحياتى أنت سر نجـــــــــواه

فحبك حياتى فى قلبـــــــــــى ماأقواه

فلست أملك من الدنيا ســـــــــــواه

وقد صار حبك ملتصقا بوجــــدانى
كارتباط النفس بالأســـــــــم

حياتى

أن إبداع الله فى الكون لايُنكــــــــر

وعيناك من إبداعات الله فى الرســـــم

قضايا ساخنه - الجزء الرابع

مساء الأنوار يامحمد باشا
شوف ياسيدى نمسكها واحده واحده مسألة التحريك لا التحرير دى طبعا السادات قالها بعد الحرب مش قبلها واقولك ليه بس استحملنى بقى لان الموضوع عسكرى بحت .
طبعا كلنا يعلم تماما ان ايام حرب اكتوبر 73 كانت الأسلحة الإسرائيليه تتفوق على المصرية كما ونوعا ( انا لسه ماجبتش سيرة الدعم الأمريكى ساعة الحرب كمان ) مثلا عدد الطيارات كان اكتر لان سلاح الطيران هو رأس الحربه الإسرائيلى بمعنى انه السلاح الرئيسى الذى طبعا يتميز بالسرعه عكس سلاح الرئيسى المصرى وهو المشاه وطبعا اقل سرعه من الطائرات والكثافة النيرانيه كمان تتميز القوات الإسرائيلية بخفة الحركة نظرا لاتبعاها التكتيك الغربى القائم على السرعة من خلال التشكيلات الصغيرة عكس التكتيك المصرى القائم على بطئ التحرك لان الأعداد بتكون اكثر وهو فكر روسى كنا ملزمين به علشان التسليح مثلا الدبابه الروسى اثقل من الأمريكانى ب25% يعنى سرعه ومناورة اقل وبالتالى استيعاب الضربة الأولى والتعامل معها كان عند الأسرائيلين اكبر واسرع من استيعابنا مثلا للضربه الاولى فى 67 وبالتالى ونظرا للتفوق الهائل فى التسليح والتكتيك كان اعتمادنا على عنصرين
الأول المفاجأه والتى لن تدوم طويلا كما شرحت لك
والثانيه ايمان المقاتل المصرى بالقضية مما يجعله يتحمل المستحيل مثلا ان يحمل المقاتل المصرى عده وسلاح تزن مقدار وزنه فهذا آت نتيجة الحماس ولكنه ايضا لن يدوم طويلا
ناهيك طبعا على ان اسرائيل هى المسيطرة على سيناء ولديها المسافة من العريش الى القناه يمكنها ان تحشد قوة نيرانيه هائلة تدمر القوات المهاجمة لان الدفاع اصلا اسهل من الهجوم وبالتالى قامت الخطة على عنصرين
الأول هو العبور السريع علشان نضع قدم داخل سيناء ونتمسك بها وبالتالى حتى ان تم وقف اطلاق النار ولم نصل الى حل فالحرب ساعتها حتكون اسهل علشان مفيش قناه ومانع مائى نعبرة
الثانى هو ابهار العالم بقدرة المقاتل المصرى وبالتالى ادخال الرهبه فى نفوس الجنود الأسرائيلين ليفكروا اكثر من مرة قبل اى هجوم يخططون له لانهم طبعا حيخافوا وميعرفوش ايه كمان تسليحنا .
ثالثا بعد طبعا موضوع الأسترخاء العسكرى الذى فرضه الروس والأمريكان كان يجب تذكير العالم ان عدم الحل قد يؤدى الى حرب شاملة يعنى تحريك المياه الراكده ثم الأعتماد على الدبلوماسية
بالنسبة بقى لردك على سؤالى فهذا هو بيت القصيد اى عدم المرونه فى طرح القضايا وفقا للمعطيات الدوليه وليس وفقا لأفكارنا نحن لان القرار رقم 242 كان ينص على انسحاب اسرائيل من الأراضى التى احتلتها عام 1967 يعنى الوضع المقبول للعرب هو كان تنفيذ هذا القرار وليس حاجة تانيه وكلنا كنا راضيين بده طيب اذا كان اجتماع مينا هاوس وتطور عمليه السلام كان يمكن ( وانا بقول يمكن ) ان يضمن ان تنفذ اسرائيل هذا القرار مقابل السلام طيب ليه لا ليه منحاولش واذا فشلنا يبقى نحارب تانى ويبقى ساعتها الكل مش حيقدر يقف امامنا اما ان نرفض الموضوع برمته دون محاوله فهذا هو الغباء السياسى بعينه ثم ان مساله الإعتراف دى نسبية يعنى ايه يعنى ماكل دول العالم بتحارب بعضها وهى معترفه ببعضها يعنى مثلا اليابان وامريكا حاربوا بعض وضربوا بيرل هاربر والتانيين ضربوا نووى وكان سفراء الدولتين موجودين اى لم يسحبوا السفراء حاليا مثلا الهند وباكستان نازلين ضرب فى بعض على فترات فى كشمير وبرضه معترفين ببعض والسفراء موجودين ياسيدى الفاضل انا حقولك حاجتين وهذا فى رأى ان فكرت فيهم بهدوء ستجدهم معقولين
الاول سؤال مين اللى تحمل وتزعم جبهه الصمود والتصدى ؟؟ سوريا ( حزب البعث السورى )والعراق (حزب البعث العراقى ) (انا بقى نفسى انك تقرأ مبادئ حزب البعث علشان تعرف ان كلامى صحيح) وطبعا منظمة التحرير الفلسطينية والباقى انضموا ليهم لانهم كانوا خايفين من حدوث قلاقل عندهم من الثلاثه دول لان عرفات قالها صراحه اللى حيقف مع مصر انا قادر انى اوصل لغرفة نومه يعنى وقفوا خوف الا سلطنة عمان طيب ليه ؟ علشان الفلوس والدعم المادى المقدم من دول البترول لجبهة الصمود والتصدى طيب لو حصل صلح بقى حياخدوا فلوس منين كله حيقول لا مفيش اعانات مادية فيه مشاريع تنمية ماشى فيه خطط ماشى لكن فلوس كاش تروح سويسرا خلاص فنيتوا ماهو مفيش حروب بقى
الثانى طيب مين وراء عدم حضورهم الى مينا هاوس ؟؟؟ ومين اللى سخنها فى دماغهم ؟؟؟ الامريكان ليه بقى ياسيدى ؟ لان خطاب مناحم بيجن ردا على السادات قال ايه قال انه لو حصل سلام يمكن ان نكون اعظم منطقة فى العالم من خلال الفكر اليهودى والمال العربى والسواعد المصريه لن نحتاج لاأحد طيب الكلام دا يخوف مين ؟؟ امريكا طبعا لانه لو فرض ان هذا الكلام تم يبقى اسرائيل ستخرج من عباءة امريكا والمال فى امريكا يهودى يبقى ممكن تلاقى يهود امريكا مدوا استثماراتهم الى المنطقة العربية وبالتالى تنمية شاملة للمنطقة وطبعا مفيش حروب يبقى مفيش سلاح حيتباع والسلاح هو عماد الصناعة الأمريكيه
الموضوع من الاخر ياسيدى ان المستفيد من عدم حل القضية اتجاهين
الاول علشان الفلوس بتاع سويسرا
والتانى مبيعات السلاح الأمريكى
صدقنى واقسم لك ان الزعماء العرب لو كانوا حضروا فى ميناهاوس كان التاريخ اتغير ليس تاريخ المنطقة وانما تاريخ العالم اوعى تفتكر ان زعماء سوريا والعراق واليمن والمنظمة قلبهم على القضية بص لثرواتهم فى بنوك سويسرا واسلوب معيشتهم الامبراطورى وانت تعرف ياراجل طالما انت بتتكلم فى الدين بقى والصحابه دا سيدنا عمر بن الخطاب لما واحد من العامة سأله من اين لك هذا الثوب الطويل ياعمر قال له ان ابنه عبد لله تنازل عن نصيبه فى القماش له علشان هو طويل ودا كان مين ؟ امير المؤمنين اللى بيحكم دوله من الهند وحتى المغرب قارن بقى بينه وبين ثروات الناس اللى بالى بالك تقوم تقولى اصلهم مش عايزين يعترفوا علشان الفلسطينين ووالحق العربى والجهاد والسلاح صدقنى اول ناس مكنتش عايزة تحل ولاتربط ومستفيدين من الامر الواقع استفادة شخصية هما الزعماء اللى انت بتقول عليهم انهم رافضين التفاوض مع العدو وحقولك حاجة انا سالتك عن موضوع السم والترياق صح ؟ السم وضعوة الأسرائيلين والترياق تم احضارة من تل ابيب برضه تفسر دا بأيه يعنى انا بقى لو مناضل لا اموت بالسم ومجبش الترياق من العدو يبقى على الأقل مت شهيد صدقنى يامحمد وانا اكاد اجزم انى اللى بقوله دا هو الحقيقة المجردة اللى محدش عايز يعترف بيها رغم انها الحقيقة وانا زى ماقلت لك سيبك بقى من الشعارات المشكلة مين اللى بيقول الشعارات موقفه ايه فلوسه منين ؟ انا لا مع السادات ولا مع عبد الناصر ولا مع اى حد انا مع دماغى بس وربنا ادانا عقل نفكر بيه ونوزن الامور وفى الاخر اقول انا مقتنع بايه
صدقنى انا معاك فى كل كلامك بس مين ينفذ مين يستوعب القضية بشكلها الصحيح ويدافع عن مواقفه بدون غرض شخصى وسويسرا ( مش كفايه عصام الحضرى احترف فى سويسرا )طيب هل من الإسلام بقى لو حنتكلم فى الدين هل من الأسلام الشماته فى الموت دا الرسول لم يشمت فى موت يهودى اذاه يبقى لما السادات يتقتل زعماء الكراسى والأبواق يهللوا فى اى دين هذا حتى لو اختلفت معاك بس مش بالصورة لامؤاخذه العيالى دى
معلش يامحمد لقد اسهبت معك فى هذا الرد بس صدقنى لو الناس تعرف الحقائق المجردة كانت امور كثيره جدا حتتغير

السبت، 27 يونيو، 2009

قضايا ساخنة - الجزء الثالث

أولا معذرة صديقى محمد لانى كل مااحاول اكتب تعليق يقولى ان الحروف اكتر من المسموح ؟ اصلى انا فى موضوع الكمبيوتر زى حضرتك كده مع اللغنه الصينية فبصراحه بستسهل واكتب على طول هنا

استاذ محمد اولا انا حاسس كده اننا بدانا نقرب من بعضنا ولكن اعذرنى فيما سأقوله لك السؤال الخاص بالراسمالية والإشتراكية اجابته غلط ليه بقى غلط ؟ أولا انا حبيت اضع هذا السؤال مثل شرك الصياد ولكن صدقنى طبعا تلك هى الإجابة المتوقعة سواء اتفقنا على ان الرأسمليه هى امريكا واختلفنا مين الأشتراكية ولكن فى الاخر سأجاوب لك على السؤال لتعرف شئ اهم من الإجابة أن الإعلام قادر دائما وابداً على لى الحقائق وبصورة مقنعه تماما تجعل الإنسان يؤمن بما يقولونه دون ان يعطى نفسه الفرصه ليفكر انطلاقا من حماسه للقضية التى يدافع عنها دون ان ينظر لها من منظور محايد كى يستطيع ان يحكم عليها ( الإجابة فى اخر الرد ) .
ولكن لتعلم ياسيدى ان موضوع المنطقة ا-ب ج دى هى ذاتها من بين القضايا التى يتاجر بها الإعلام فمثلا ياصديقى قبل حرب 1967 لم يكن هناك قوات مصرية اصلا فى سيناء وكان مضيق باب المندب مفتوح لمرور السفن الإسرائيلية اصلا ثم ان النواحى العسكريه والطبوغرافية فى سيناء تقول ان اهم مناطق سيناء العسكرية هى المضايق من يسيطر عليها يسيطر على سيناء وبالتالى وبحمد الله قواتنا الأن وبعد كامب ديفيد موجوده بالمضايق يعنى كما كان الوضع اما انتشار القوات بعد المضايق فلافائده منه نظراً لمساحة الأرض الواسعه التى لايمكن الدفاع عنها باى قوات ( شغل عسكرى اعتقد يسهل فهمه للعسكريين أكثر ) وان كنت اريد أن اقرب الأمر لك فهى كما فعل مونتجومرى ضد روميل فى حرب الصحراء ترك له مساحات شاسعة حتى وصل حدود العلمين ولكنها عسكريا بلافائدة عموما انا حبيت بس اوضح الأمور بشئ من المنطقية العسكرية حتى تتضح الصورة امامك ولاتستمع للذين يتاجرون بقضية المناطق المشار اليها .

أما موضوع الأمر بالقتال للمسلمين فهذا فرض انا لا أنكره ولكن ايضا وكما اشرت لك من قبل عايز العب المتش لازم اكون جاهز من كله مش مجرد انى مسلم يعنى هذا انى سأنتصر واذكرك بغزوه احد كما سبق واشرت اليها وكما غزوة حنين ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم ولم تغن عنكم شئيا) وكاد المسلمون ينهزمون ايضا ومن كثره وليس من ضعف ولكنها الطاعه ياسيدى الطاعة المبنية على القواعد المنطقية بمعنى اعمل اللى عليك الاول خد بالأسباب ثم توكل على الله

الشئ الخاص بحق العودة برضه من بين القضايا التى يلاعب بها الإعلام ولكن صدقنى لمن حق العودة ؟ للفلسطينين المهاجرين صح ؟ هل تعتقد معى ياأخى العزيز أن قويدر - أبو حمامة - اصحاب محلات الحلويات فى مصر وهم من مهاجرى فلسطين المطلوب لهم حق العودة هل تعتقد أنهم بحق يريدون العودة ؟ هل تعتقد ان انسان استقر لمده مايقرب من 40 سنه فى بلد ما وتزوج واستقر وعمل بزنس عايز يرجع للهم والغم اللى فى الأراضى الفلسطينية ؟ انا عن نفسى اعرف كثيرين من الفلسطسنين فى مصر يرفضون العوده عندهم بزنس وشغل مش حيضحوا بكل دا علشان يرجع فى خيمه لدرجة انى متهيألى انهم هم الذين يدفعون اسرائيل لرفض عودتهم.
انا بكلمك من ارض الواقع روح كده واسأل انت بنفسك اى واحد فيهم عايش فى مصر وقله ترجع وشوف الإجابة وابقى بلغنى اعمل بنفسك استطلاع رأى
اما اجابة السؤال فهى ان اكبر دولة اشتراكية فى الوجود هى الولايات المتحده واكبر دولة راسماليه فى التاريخ هو الإتحاد السوفيتى هذا ليس تخريفا ولكنه الحقيقة بمعايير النظرية الإشتراكية التى وضعها كارل ماركس مش قلتلك سهل جدا لى الحقائق والتلاعب بالألفاظ اشرحلك بقى السبب .
اولا ماركس قال فى كتابه أن الإحتكار الرأسمالى للثروات سيؤدى حتما الى انقلاب الطبقة العاملة على اصحاب رؤوس الاموال وفى كتاب لينين " الإمبريالية اعلى مراحل الرأسماليه " أكد على ذلك وأن الإحتكار للثروة هو اعلى مراحل الرأسمالية أما الشيوعيه فماركس عرفها بأنها ملكيه الجموع ( الشعب ) لعناصر الإنتاج اى كل يحصل على مايلزمه من ثروة البلاد .
طيب تعال بقى نقارن بين المفاهيم دى وارض الواقع حنلاقى ايه ؟
الحزب الشيوعى فى روسيا كان يملك كل عناصر الإنتاج اى تركزت ثروات الإتحاد السوفيتى كلها فى يد الحزب الحاكم والشعب يحصل على قوته من خلال المرتبات يعنى تركزت الثروة فى يد قلة من الأفراد اليس هذا هو مفهوم الرأسماليه عندهم تركيز الثروة فى يد القلة
تعال بقى لامريكا وانطلاقا من تعريفهم هم ايضا ملكيه الجموع لعناصر الانتاج وهذه العناصر فى امريكا ماهى الا شركات كبرى تعتمد فى تمويلها على طرح الاسهم والسندات لتوفير المكون الرأسمالى ومن يشترى هذه الأسهم هو الشعب الأمريكى الذى قلما تجد فرد فيه لايملك سهم فى شركة والسهم يعنى انه شريك يعنى توزعت الثروة بين الشعب اذا فامريكا اكبر دوله اشتراكيه !!!
ألم اقل لك ياصديقى من السهل جدا تغيير الحقائق بمنطق الخصم ولهذا فانا دائما احكم على الامور بعقلى وليس بعواطفى وعلى فكرة انا لما طرحت هذه المنطق فى الاجتماع الذى اشرت له سابقا قوبل بتجهم ثم انقلب الامر الى قلة مؤيدين وكثرة معارضين كما سبق وان قلت لك .

صديقى انا معك فى احلامك وتمنياتك ورغباتك لن تجد احدا يقول عكس ماتقوله ولن تجد عربى من داخله او مسلم أو مسيحى لا يتمنى ماتتمناه ولكن هيهات فلننظر اولا الى مايجب علينا فعله وهو الجهاد الاكبر جهاد النفس جهاد الأب كى يمنع بنته من لبس المحزق ويمنع ابنه من شرب الممنوعات جهاد الموظف ضد الرشوة جهاد العامل ضد التزويغ وبعد كده اضمن لك ان ماتتمناه سيتحقق

قضايا ساخنة - الجزء الثانى

الأستاذان العزيزان المحمدان

أولا بجد فعلا انا سعيد جدا بهذا الحوار المتميز بيننا ليس فقط لانه حوار راق وبأسلوب متحضر بعيدا عن التشنج ولكنه ايضا ايقظ فى نفسى ذلك المقاتل النائم او فلنقل ذلك المحاور الذى كان غائبا عنى عموما لقد راجعت كل ماكتبناه سويا ووجدت ان هناك نقاط بدأنا نلتقى فيها على مفهموم واحد ونقاط مازالت موضع خلاف وهذا فى الحوار شئ طبيعى .

واسمحا لى ان أبدأ بنقاط الألتقاء وهى كالأتى :

1- ان تقدم الامم وإذدهارها انما يأتى بأيدى أبنائها أولا واخيرا ولكن هذا الإذدهار لن يحدث الا بالتمسك بالأخلاق ولاسيما اخلاق المعاملة والحرص على توافر مقومات النجاح بين ابناء هذه الأمم .

2- أن الشعوب العربية كافة لديها هذه المقومات ولكنها أمة بذاتها وليست امة لذاتها والفرق بين المعنيين ان الأمة بذاتها هى امة لديها مقومات الحركة القومية ولكنها لاتدرك هذه المقومات

اما الأمة لذاتها فهى امة تدرك مقوماتها وتسعى الى تحقيقها .

3- أن نظام الشورى كنظام للحكم يصلح لكل زمان ولكن ليس لكل مكان لانه نظام ينبنى على اسس كثيرة غير متوفرة حاليا فى مجتمعاتنا الأسلامية

وهذا يذكرنى بمناقشة كنت احد اطرافها اثناء استكمال دراستى العليا فى الإقتصاد دارت حول النظام الإقتصادى فى الأسلام وهل هو اشتراكى ام رأسمالى وكان لى رأى اخر وهو ببساطة ان الأسلام كنظام اقتصادى هو نظام متفرد لا اشتراكى ولا رأسمالى لانه ببساطة اكثر ظهر الى الوجود قبل هاذين النظامين بقرون طويله اذا يجب هنا ان نعكس السؤال ايهم هو النظام الأسلامى الإشتراكية ام الرأسماليه ؟ وطبعا انا سألت السؤال من باب السخرية من النظامين الوضعيين (الذان ثبتا فشلهما احدهما تلو الاخر والأزمة المالية العالمية الأن وطلب العودة الى ضرورة تدخل الدولة فى الإقتصاد لهم دليل على فشل الرأسمالية الحرة كما فشلت من قبلها الإشتراكية ) وفى هذا الإطار ايضا طرحت على الحاضرين سؤال واطرحه عليكم الان من هى اكبر دولة رأسمالية فى الوجود ومن هى أكبر دولة اشتراكية فى الوجود أو فى التاريخ يعنى على فكرة سؤال صعب مش سهل واللى يعرف الإجابة يقولى اجابته مع التعليل ولكن ولأن التابوهات التى لاتنكسر فى عقليه المتحجرين فقد قوبلت بهجوم عنيف وهو ماادخل السرور الى نفسى لانى علمت اننى المنتصر فى النهاية لان الغوغائية وسيلة الضعفاء

نعود بقى الى نقاط الخلاف بيننا وهى تتلخص فى

1- مدى جدوى كامب ديفيد وماجنته على العرب وماحققته لهم

2- طبيعة الصراع مع اسرائيل هل هو صراع سياسى ام دينى ؟

3- الخلاف بين الفلسطينين وهل يجب ان نتركهم ام نحارب معهم

والأن اليكم رأى

ولكن قبل ان اعرض لكم رأى اود اولا أن أقول لكم ان هناك الكثير من الحقائق لايوجد لها مستندات لإثباتها ولكنها حقائق ملموسه ومحسوسه قد يكون نصيبى ان اطلعت على بعضا منها او عايشت الكثير منها وسأسردها لكم ولكنى لا أملك الا كلمتى لاثباتها فلاوثائق ولا مستندات فان وثقتم فى كلمتى او لم تثقوا فهذا بالطبع يرجع لكم ولاألوم احدا فى كل الحالات

الأستاذ الملاح ( معلش انتم الاتنين محمد اغلى اسم ) اجاب على اسئلتى فى سيناريو عدم وجود كامب ديفيد بحدوث احداث ( أحلم ان تكون بالطبع ماكان سيحدث ) ولكنها لاتعدوا احلاما فقد قال ان العلاقات العربية العربية والأفريقية كانت ستصبح اقوى ووحدة كونفدرالية وتعاون اقتصادى ومالى ذلك من الكلام الجميل الحالم ولكن فلنعد قليلا ياصديقى الى ارض الواقع ونقول

حرب اكتوبر المجيدة والتى انتهت فى اوائل عام 1974 وخرجت منها مصر منتصرة عسكريا مدمرة اقتصاديا ولمده ثلاث سنوات قبل كامب ديفيد ماذا فعل الاخوة ؟؟؟

فى غرب بلادنا( الدول من الناحية الغربية لحدودنا ) طالبونا برد الطائرات الميراج وحتى قبل ان تستقر الأمور العسكرية وكذلك طالبونا بثمن البترول الذى كان يستخدم فى تموين الدبابات والمركبات وسحبوا قواتهم بعد 24 ساعة من اعلان وقف اطلاق النار والذى ادى الى حصار السويس حيث كان من المفترض ان يسد الثغرة هذه القوات وبالتحديد قوات منافسينا فى كأس العالم .

طيب ماذا فعلت الدول البتروليه اللى من ناحية الشرق بقى ؟؟؟ ارتفع سعر برميل البترول من 3 دولار الى 40 دولار بسبب الحرب يعنى الثراء الكبير الذى ينعمون فيه الان بسبب حرب اكتوبر ( أوم ايه على راى السعدنى )بدل مايحمدوا ربنا على النعمة اللى هبطت عليهم بجهود ودماء الاخرين صاروا يوجهون استثماراتهم الى اوروبا وامريكا بدل من مصر على الرغم من صدور قانون استثمار راس المال العربى والأجنبى رقم 174 سنه 1974 ومنحهم مزايا واعفاءات ولكن ليه مصر تنموا ليه مصر تتقدم ماهم عارفين من ايام كسوة الكعبه ان المصرى جبار اديله امكانيات مفيش حد يقف ادامه وكانت النسبة المخزية التى لاتزيد عن 3% من جملة الأستثمارالاجنبى المباشر للدول العربية فى مصر بل صاروا يوزعون الدولارات من السيارات الفارهه فى شارع اكسفورد بلندن كما يفعل اصحاب النقطة على الراقصات .

فين بقى ياعم الكونفدراليه اللى بتقول عليها بل ومازاد الطين بله كانوا بيطلبوا ديونهم اللى اشترينا بيها السلاح علشان نحارب ماهم على رايك حدودهم بعيده عن فلسطين والسادات كان بيعمل رحلات مكوكية علشان ال ايه بيجدول الديون تصور مش اعفاء لا جدوله فعلا هى كانت ممكن تبقى فيدراليه ازاى ؟

2- من حّول الصراع العربى الأسرائيلى الى صراع سياسى مش دينى على المقدسات ؟ هم الفلسطينيون انفسهم قالوا عايزين دولة طيب ماهى الدولة تعريف سياسى وليس دينى وبعدين من امتى كانت هناك دوله التاريخ بيقول انها اسمها الأراضى الفلسطينية جزء يخضع للنفوذ السورى والأخر وهى غزة للنفود المصرى والقطاع الغربى من نهر الأردن تسيطر عليه الأردن اذا لم يكن هناك دولة بمقومات الدولة حكومه وشعب ودستور وقوانين ومالى ذلك وبعدين وقبل ان تكون هناك كعكه نتصارع عليها من اللى يحكم طيب مش الاول يبقى فيه دولة وبعدين نتخانق طيب نقعد مع بعض نضع شروط ومقومات وبعدين ياسيدى نتخانق لما نحقق المطلوب وحكررها تانى اوروبا الغربية بحربين عالميتين عشرات الملايين راحوا ضحية الحروب ودمار شامل واقتصاد منهار ولغات مختلفة ودين مختلف ومع ذلك لما وجدوا ان امريكا تسيطر على العالم اتحدوا لمواجهة القطب الواحد يبقى احنا بقى عملنا ايه

وبعدين انا لما بتكلم عن خالد مشعل مش انه عمل غلط ولا صح انا بتكلم على ان من شيم الفرسان كما فعلها ياسر عرفات من قبل اذا اردت ان ادعوا للجهاد فيجب ان اكون اول من يحمل السلاح فعلها عرفات فى حصار بيروت وحصار غزة ومع اختلافى معه رحمه الله الا ان هذه المواقف تبقى له لايطلب من الناس مالايستطيع هو ان يفعله

وللحديث بقيه ان كان فى العمر بقيه

بس بجد سعيد جدا جدا بيكم انتم الأثنين وياريت بجد يكون هذا الحوار الراقى اثراء للغه الحوار الجميل التى يفتقدها الكثيرين

الجمعة، 26 يونيو، 2009

استراحه محارب مع الرومانسية

الأصدقاء محمد الملاح ومحمد ارهقونى تماما فى الإصدار السابق والرد عليهم وبقدر سعادتى بالحوار الجميل بيننا الراقى سواء فى الأصدار او التعليقات والردود بقدر ماارهقت وتصببت عرقا فى درجة حرارة 18 فقط ولكنى سعيد ولهذا اردت ان استريح قليلا بشوية رومانسية
وهذه المرة ايضا رومانسيه بلا احزان



ولو انى اعلم من قبل أن انك كل الحب


لما احسست يوما بأحزانى


ولكنت قد كتبت لكى ياقلبى كل الأغانى


فان كنت تنظنين انك فى قلبى مازلتى الحلم


لا فانت لست الحلم بل انتى اوطانى


عيناكى باتت فى غيابت اليم كفنار الى الشاطئ يهدينى


شفاتى تلثم يداك وقبلتى عليها تروينى


دفئ احضانك ياحبيبتى من الخوف يحمينى


صوتك..... كلماتك كألحان القيثارة تشجينى


حبيبتى احبك كل الحب فبربك انصفينى




قضايا ساخنه - الاخ محمد الملاح

صديقى العزيز سعدت جدا بمرورك على مدونتى المتواضعة ليس فقط لاهتمامك بالعديد من الإصدارات وتعليقك عليها ولكن ايضا لكونى اشعر اننى اكتسبت صديقا جديدا عزيزا سندا لى فى هذه الغربة الموحشه
سابدا اولا بالرد على موضوع الديمقراطية
فلتعلم ياصديقى ان الديمقراطية مفهوم غربى نعم ولكنه يعتد اساسا على فصل الدين عن الدوله او بمعنى اخر ان الحاكم انما هو رجل عادى اختاره الشعب لقيادة الدوله ويجوز محاسبته وعزله ايضا ان لزم الامر وذلك عكس النظم العربية التى يضفى بعضها نوعا من القدسية الدينية على الحاكم من منطلق الاية الكريمة " واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم " وانا هنا سأقتبس جزء من كتابى الذى بصدد ان انشره قريبا يفسر هذا الأمر

وإذا نظرنا الى مفهوم السلطة أو الرئاسة أو الخلافه بين المنظور الإسلامى والمنظور الغربى نجد إختلافاً جوهرياً ليس فقط فى الممارسة الفعلية للسلطة وأنما أيضاً فى اسلوب إختيار الحاكم .

فعندما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد المسلمون أنفسهم يواجهون ولأول مره مثل هذا الموقف فقد مات القائد وهو ليس قائداً سياسياً فقط بل مُنشأ الحضارة والدولة وأختلف الناس فى البداية مابين مصدق للحدث ومكذب له غير مصدق الى أن تلى أبو بكر الصديق " ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم"

وهنا فقط أدرك المسلمون أن عليهم الإختيار للحاكم الجديد وكانت ثقيفة بنى سعد مكان التجمع والإختيار وقام المجتمعون بإختيار أبو بكر الصديق خليفة لرسول الله (ص) حاكماً وإماماً ثم أجتمع الناس للمبايعة والموافقة على هذا الإختيار وقد كان هذا الإختيار والموافقة عليه من قبل المسلمون لانهم يعرفون مكانة أبى بكر الصديق عند الرسول (ص) وبالتالى فأنهم اعتبروا ان إختيار أبو بكر للخلافة انما هو إستمرار لطاعة الرسول (ص) وحتى حينما شارف الخليفة على الموت قام بترشيح عمر بن الخطاب للخلافة من بعده.

وهكذا إذا نظرنا الى هذه الآلية فى الأختيار فأننا نجد أن الخليفة يتم إختياره من الحاكم السابق ثم تتم المبايعة له على الطاعه من قبل جمــوع المسلمين ( لاحظ أن هذا النظام مستمر فى العالم الأسلامى حتى الأن فعندما توفى جمال عبد الناصر وصدم الناس فى ذلك فانهم إختاروا أنور السادات لانه الخليفة الذى إختاره الرئيس الراحل وهكذا

أيضا فعندما إغتيل السادات إختار الناس الرئيس مبارك لانه إختيار السلف أى يمكن القول ان إختيار الحاكم فى الأسلام يشبه نظام الإستفتاء الحالى .

وهذا النظام يختلف جذرياً عن اسلوب إختيار الحاكم فى النظم الغربية أو مايطلق عليها النظم الديمقراطية فيأتى إختيار الحاكم من قبّل الجماعة مباشره دون ترشيح من الحاكم السابق أى أن الحاكم السابق ليس له علاقة بإختيار الحاكم الحالى بل أن الحاكم الحالى قد يأتى والحاكم السابق على قيد الحياه أى أن إنتقال السلطة من شخص لأخر لايرتبط بوفاة الحاكم وهو أيضا مايختلف عن النظم الشرقية .

وقد يأتى هذا الإختلاف فى منظور إختيار الحاكم الى أن هذا الحاكم فى منظور الحضارة الإسلامية يُحاط به نوعاً من القدسية أى أن الحاكم فى النظام الإسلامى يرتبط من قريب أو من بعيد بصورة مباشرة أو غير مباشره ولكنه يرتبط بمفهوم الخليفة الدينى أى أنه الراعى فى الإسلام ويعتبر العامة أن طاعة الحاكم من طاعة الله عز وجل ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وآولى الأمر منكم ).

وبالتالى وحتى بدون مايتم من تزوير فى الإنتخابات أو مايطلق عليه تزييف إرادة الشعب فأنه حتى بدون هذا التزييف ففى كل مرة يخوض فيها الحاكم العربى آية إنتخابات فانه حتما سينتصر على خصومه ولكن الإختلاف هنا فى نسبه ماسيحصل عليه من أصوات المؤيدين والتى بلا شك وبدون أية جهود ستتعدى النسبة المطلوبة للإستمرار فى الحكم لانه وكما سبق أن قلنا فان الحاكم هنا هو من أمر الله بطاعته .

أما مااثرته فى موضوع عدو عدوى والخاص بالصراع الفلسطسنى الفلسطينى فانا هنا اقول لك من واقع الممارسه الفعليه والدراسة النظرية فى الإقتصاد نعم مصر من اغنى دول العالم ( إن حسٌن توظيف مواردها ) وحسن استخادم الموارد هنا اعنيه بمفهومه الشامل ولكنى اطرح عليك مجموعه اسئلة فى هذا الصدد اين زعماء فتح وحماس ؟؟؟ من أنقذ خالد مشعل من التسمم ومن ارسل له الترياق؟؟؟ سيدى الفاضل الجهاد ليس فقط ان اشهر السلاح فى وجه عدوى ولكنه ايضا ان احسن التفكير والتدبر فى امرى وان اتحد مع اعوانى ورفقائى لنصر قضيتنا اما ان نتصارع على السلطة والعدو جاثم على صدورنا فهذا هو الغباء السياسيى الذى تتحدث عنه ثم هل كانت كامب ديفيد هى التى عطلت القضية الفلسطينية ؟ طيب لو لم تكن هناك كامب ديفيد هل يمكنك ان تضع لى تصورا ماكان سيحدث ؟؟ انه سيناريو الحروب المتكررة التى لن تأتى لنا بنصر ولكن بدمار وموت الالاف اخرى من الشهداء بلا طائل سوى مجد الزعماء فقط اما الجندى البسيط فهو من يموت بلا معنى وهذا ماقاله صلاح الدين لقلب الاسد فى فيلم الناص صلاح الدين " ان الحرب لديك ياملك الأنجليز هى المجد والهتاف باسمك ولكنها لدى الجندى البسيط هى الحياة نفسها
هل نعلم ياصديقى ان زعماء الفلسطنين لايريدون اصلا للمشكلة ان تحل اتعلم لماذا ؟ لانهم يستمدون وجودهم اصلا من تفاقم هذه المشكله فلك ان تتصور ان تم حل المشكلة الفلسطينية اذا سيكون التغيير هنا واجبا كما قالها ليندون جونسون أن كما ان الفشل يقتضى التغيير فان النجاح ايضا يقتضى التغيير ذلك ان النجاح يولد ظروفا جديده تقتضى مؤسسات جديده واجراءات مختلفة .
انك ياصديقى لم تجرب القناع الواقى من الغاز حينما ترتديه لمده ساعة واحده على وجهك ماذا يفعل ؟ التهابات قويه والام تعصف بك فمابالك وانت ترتدية يوما كاملا خوفا من ضربة غاز سام انا جربت هذا الشعور فى حرب تحرير الكويت حرارة قائظة وحياه عنيفه بينما رجال اعمالنا فى التكييف وزعمائنا يحاربون بالحناجر فقط ولهذا ياصديقى انا مؤيد لكامب ديفيد لانى ذقت مرارة الحرب



الثلاثاء، 23 يونيو، 2009

يوم قدوم الخريف

وتساقطت الزهور

وبكت الطيـور

وضاع الحلم المولود

وضاع الأمل المنشود

هبت رياح الفراق

حان وقت الإفتراق

جاء زمن الإنشقاق

تهدم صرح حبى

وإنطفأ نور قلبى

وحان وقت الذكريات

وإفترقنا

بعدما صار الحب فينا بلا صفات

سائر وحدى بين الأشجار

أبكى جفاف الأنهار

جاء الخريف مبكراً

بعدما كان الربيع ساهراً

تائه بين الأشجار

غابة كلها أسرار

أى الطرق أختار

أبكى على الأزهار

التى سحقتها الأقدار

أسمع بكاء العشاق

ونواح المشتاق

حبيبتى

أننا لم نتغير

ولكن الأنسان مسير

فمهما تلاقينا

ومهما تصافينا

وقلنا قد طلع النهار

فلن تحيا الأزهار

الاثنين، 22 يونيو، 2009

مين عمرو اديب دا ؟؟؟؟

صباح الخير ياجماعة معلش انا النهاردة حتكلم فى موضوع استفزنى جدا صحيح موضوعات الكورة قد لاتستهوى الكثيرين بس هذا الموضوع ان كان ظاهرة كورة ولكن باطنه شئ اخر.
لقد شاهدت عقب مباراه مصر وامريكا مقطعا على الأنترنت لبرنامج المدعو عمرو اديب حول هجومة على لاعبى الفريق المصرى واتهامه لهم بأنهم عقب مباراه المنتخب مع ايطاليا قد قضوا سهرة حمراء مع بنات ليل من جنوب افريقيا .
اولا دعونا نفند هذا الإتهام ثم القى بسؤالى الاخير
لاعبوا الفريق المصرى ينامون فى غرفهم كل اثنين فى غرفه وهذا يعنى ان مجرد التفكير فى اصطحاب نسوة من الشارع امرا صعبا على اللاعبين الا اذا كانوا بقى قد وصلوا لمنتهى قاع الإنحلال والفساد والذى لايجوز لى الإشارة اليه هنا
ثانيا المنتخب تنقل فى اثناء البطولة بين ثلاث مدن وثلاث ملاعب مختلفة ومع توقيتات التدريب والمباريات يصبح من الصعب على اللاعبين ان يسهروا ويتفقوا ويظبطوا يعنى شئ مستحيل وايضا الذين يسجدون لله شكرا على اهدافهم فى المباريات والذى شهد لهذه السجده العالم كله حتى ان الصحف الإيطاليه قالت ان سر الفوز فى السجده ان يصل بهم الامر الى هذا الإنحراف البيّن بينهم حتى ابو تريكه اللاعب الخلوق الذى حتى وبافتراض ان يحدث هذا فانه كان سيمنعه بالقوة
عموما فان الله سبحانه وتعالى قد قال فى كتابه الكريم " ياأيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا عسى ان تصيبوا قوما بجهالة "
السؤال بقى مين بقى عمرو اديب دا ؟؟؟؟ ومين بقى عزت ابو عوف علشان يتكلم فى الكورة وبعدين بصراحه ووضوح انا مسئول عن هذا الكلام ( ماسخم من ستى الا سيدى ) يعنى مالقوش الا الاتنين دول تحديدا يتكلموا فى موضوع ستات وليالى حمراء اللى على راسه بطحه بيحسس عليها يعنى اتقبل هذا من اى ناس بس يعنى عزت ابو عوووف بيتكلم عن الفضيلة وعمرو اديب ليه يعنى يبقى سابوا ايه بقى لشيوخ المساجد يتكلموا فيه
أعتذر مرة اخرى اصدقائى على هذا الاسلوب بس بصراحه الكيل فاض كما يقولون
ارجوكم اتقوا الله فى اعراض الناس نعم المنتخب قدم اسؤ مباراه له نعم اتهزمنا بفضيحه نعم اللاعبين سيئين والمدرب اسوء كل هذه امور فنيه كرويه وبعدين يعنى مااحنا متعودين على كده فزنا ببطولة افريقيا واتغلبنا من الجزائر هو من امتى المنتخب المصرى او الكورة المصريه عموما لها مستوى ثابت.
الشئ العادى فى مصر ان كل شئ يخضع للحماسه احيانا والمزاج احيانا اخرى ولايخضع للتخطيط وبالتالى قالها احمد عدوية ذات مرة وهو يلخص الحياه فى مصر دون طبعا ان يقصد ( حبه فوق وحبه تحت )

الأربعاء، 17 يونيو، 2009

انى احترق

حام قلبى حول قلبك كحوم الفراشات حول النور والنــــار

ولم يجن من حومه هذا .......... وبعد طول حوم الا حريق النار

لم يتعلم من طول حومه أن اليأس منك أرحم من الإنتظـــار

خائنة عيناكى أضاعت منى كل شجاعة وإصـرار

وصرت بعد الإحتراق كتراب نفضه شارب السيجــار

وإنطفأ النور فى عينى بعدما كان كضوء الفــــنار

وصارت حياتى غارقة فى ليل ليس له نهـــــار

كيف أختار؟

بين البعد عنك وفيه الدمار

والقرب منك وفيه اللعب بالنار

أين القرار ؟

حياتى على الهجر لما الإصرار؟

السبت، 13 يونيو، 2009

الشنكل

اصدقائى الاعزاء اثارنى جدا خبر سمعته اليوم فى برنامج الطبعه الأولى عن تحويل سائق اتوبيس نقل عام الى التحقيق بتهمة ضياع تذكرة ثمنها 2 جنيه ( أه والله 2 جنيه ) من عهدته وتم احالته للتحقيق بتهمة تبديد مال عام !!!!!طبعا ماستفزنى فى الخبر ليس انه الحكومه كالعادة تأتى على الغلبان وتترك المليارات تطير فى الهواء سواء للداخل او للخارج فهذا موضوع اقل اهمية من ان نتلقفه بالتعليق فال2 جنيه اهم لن اعلق على اهدار المال العام بالمليارات برضه فى رصف الشوارع واعادة رصفها ثم حفرها ورصفها مرة ثالثه برضه من نفس المقاول برضه اهى نظافة ولكن لان الخبر ذكرنى بالفيلم الخالد - ارض النفاق - والحوار المتميز بين الراحل فؤاد المهندس والفنان حسن مصطفى وكان الحوار يدور حول الشنكل ولمن لم يرى الفيلم فانه باختصار قام حسن مصطفى ولجانه الأصليه والفرعيه بصرف مبلغ 400 جنيه لكى يطالبوا المقاول الذى اقام المبنى بمبلغ 44 مليم - ولمن لايعرف المليم فهو كان عملة مصريه قديمة مش موجوده حاليا زى عملات الفراعنه كده المهم يعنى فماأشبه اللليه بالبارحه فتم تشكيل لجان واخذ تحقيقات وصرف مبالغ واوراق تكتب واوراق تطبع تتكلف اكيد المئات علشان يخرجوا بقرار ادانه للسائق ورد الـ 2 جنيه مثلما قال حسن مصطفى لفؤاد المهندس حينما ساله لماذا صرفت ال400 جنيه فقال له الأخير " واسيب المقاول ينعم بالـ44 مليم " دا مال عام
هاهاها مش بقول لكم احنا ناس حلوة والله كلنا حلوين قوى

الجمعة، 12 يونيو، 2009

يوم ميلادى

ولدت

يوم إخترقت عيناكى قلبى

بسهام من نار وآنين

يوم وجدت فيكى كل عمرى والسنين

وأشتاق لكى قلبى بكل الحنين

تمنيت أن أكون فى قلبك موجود

أو حول عنقك عقد منضود

صرت أحلم أن اكون لك كل الوجود

بات قلبى يمنى نفسه بالأمانى

وصارت كل أعضائى تهدى له التهانى

وصار قلبى يشدو بين جنبى بالأغانى

وجاء يوم الوداع

مات قلبى من هول الصراع

أصبحت بين نفسى والضياع

صار حلمى بك من وحى السراب

وحان وقت الحساب

يومها قال قلبى كفانا عتاب

فسؤالك ليس له جواب

وقلت

لماذا الهجر ياقلبى الحنون

سؤال لن تجيب عنه السنون

بعدما حطم قلبى سهم مجنون

وقال قلبى

الحب ياصديقى قد نجد فيه الأمان

ولكنه مثل الزمان

فقد ينقلب وجه الحنان

ولاتجد فيه إلا الهوان

الأربعاء، 10 يونيو، 2009

دكان شحاته

أيها الأصدقاء الاعزاء بداية انا لم اشاهد هذا الفيلم المسمى دكان شحاته قد يكون لانى لا أيمل الى مشاهدة الدارما المصرية وافضل الدراما الاجنبيه ولكن مااستفزنى واثارنى للكتابة عن فيلم لم اشاهده بالطبع هو ماكتب عن هذا الفيلم وايضا للإعلانات التى تعرض عنه فى التليفزيون ووجدت وكالعادة هذا الكم الهائل من الإنحرافات والعنف والجنس وساءلت نفسى هل اصبحت مصر هكذا فعلا ؟ ليس ماعرضه دكان شحاته فقط ولكن قبله او معه فى ذات التوقيت فيلم محمود عبد العزيز ابراهيم الابيض وفيلم الفرح ومن قبله كافة الأفلام المصرية التى تعرض مثل هذه الإنحرافات والعنف والخيانه ورجال الاعمال المنحرفين والسرقة والنهب وكأن مصر لم يعد فيها شريف واحد او لم تعد تحتوى على قصص كفاح ونجاح شريفه وكأن عصر طلعت باشا حرب قد انتهى الى غير رجعه وكأن فيلم مثل - معلش يازهر - القديم جدا والذى يحكى قصة بسيطه لاسرة موظف بسيط قد باتت من الاساطير الا يوجد فى مصر الان نموذج شريف يمكن ان يعرض على الشاشة الفضية كما يقولون ؟هل فعلا أصبحت مصر وبناء على هذه الدراما هى شمس الفاســــــدين فى الارض ؟ ان الدراما الامريكيه تصنع افلاما للعنف والتمييز العنصرى نعم افلام بورنو نعم ولكن ايضا تصنع الافلام الجميلة الإجتماعية الخفيفة التى تعرض الوجه الاخر للمجمتع الامريكى افلام تعليميه مثل الفيلم الذى قامت ببطولته جوليا روبرتس والذى عرض مشكلة التلوث البيئى ونالت عنه جائزة الاوسكار افلام تعرض لقصص نجاح شريفه اين نحن من هذا اين قصص النجاح الشريفه التى يمكن ان يكتبها كاتب السيناريو بالصورة التى تحقق نجاحا جماهيريا ايضا ام ان الفن المصرى اصبح يلعب على مشاعر الكراهية والجنس ليحصد الإيرادات ؟
وهذا المخرج المسمى خالد يوسف الم يستفز حسه الفنى فى افلامه سوى افلام الإنحرافات والعنف ؟ لك الله يامصر وياالف خسارة على زمن الفن الجميل المحترم الراقى وليس هذه القمامة التى تعرض كل يوم على شاشاتنا وانا أربأ بالفن على ان يطلق على مثل هذه الأعمال انها فن وابداع انها ليست سوى اكياس سوداء تحتوى على قمامة تنبئ بمستوى صانعها
اعتذر على مثل هذه اللغه فى هذا الإصدار ولكنى اعشق بلادى بكل مافيها
واسمحو لى فى النهاية ان استعيد ماكتبته من قبل عن ثمن الغربه كى اختم به
غربه الأوطان فى الوطن أشد على النفس تفنيها
وروح عطشى فى الوطن تبحث عن نيل ليرويها
وزروع أمامها تعجز اليد أن تصل لتجنيها
وبشر صارت الأيام سواء عندهم نهارها كلياليها
آمال ماتت فى وطن وبشر عجزت ان تحقق امانيها
قلت
مازلت يانفس لأرى سببا للغربه عن الوطن يكفيها
معاناه نعم.. ولكن احلام العمر فى الوطن تنسيها
وأغان تسمعها والحان للنفس تشجيها
فالأوطان غاليه وان مت اتمنى ان ابعث من اراضيها

الجمعة، 5 يونيو، 2009

الموت عشقاً

الموت عشقاً قد يكون سبيلى لنيل حبك ياحياتى

فالجفا والصد منكى قد دعانى .. للموت كى انال رضاكى.

كالطائر انا فى السماء يبحث عن هواكى

أو كملاح لسفينة فى الّيم أبحث عن فنار نجاتى

من فرط هجرك تاهت قصائدى

و قد أمست عيناكى كل راياتى

لحن الحب فى قلبى مازال يعزف

وأوتار الهجر مازالت فى يداكى

فان كان الموت هو سبيلى لنيل حبك

فالموت فى حالتى هو اسمى غاياتى

الأربعاء، 3 يونيو، 2009

آه لو تعلمين

آه ياحياتى لو تعلمين

حبك حقيقة و رغم السنين

ورغم كونك تكذبين

ورغم الأنين

فهو فى قلبى حب يقين

حياتى لقد أدمنت شفتاك كذباً

بحب ماكان بقلبك أبداً

بل كان لعباً

وماأدراك بقلب انسان تلعبين ؟

نظرات عيانك تحرقنى

تقتلنى طعناً بسكين

أه ياحياتى من الغدر

آه لو تدركين

الثلاثاء، 2 يونيو، 2009

تجربة شخصية - افلا أكون عبداً شكورا

اليوم ياأصدقائى سأحكى لكم تجربة شخصية مررت بها اليوم وهى اعتبرها عظة وعبرة وستعلمون ماهى العبرة فى نهاية هذه التجربة
انا حاليا كما يعلم البعض منكم اعمل فى دولة عربية شقيقه منذ مايقرب من ستة اشهر وطبعا اردت استخراج رخصة سيارة او رخصة قيادة حتى اتمكن من شراء سيارة وقيل لى ان استخراج هذه الرخصة هنا صعب جدا جدا ولاسيما انه لابد من اجتياز امتحان صعب بالإضافة الى ضرورة وجود واسطة قوية حتى تجتاز الأمتحان ولاسيما وانها المرة الاولى وحاول الكثير من الزملاء ايجاد هذه الواسطة لى وبالأمس وبعد ان تم الأتفاق مع هذه الواسطة عدت الى منزلى وبعد صلاة العشاء دعوت الله سبحانه وتعالى ان يارب اجعلنى اجتاز هذا الأختبار بدون واسطة كى اثبت للناس وممن حولى اننا قد ضعنا وضاعت هيبتنا حينما اخرجنا الله سبحانه وتعالى من معادلة حياتنا وبدأنا ننظر للعبد وليس الرب لقضاء حاجاتنا .
المهم ذهبت اليوم الى مكان اختبار القيادة مع زميل لى وهو من قام بالأتفاق مع واسطة الخير وظل يبحث عن هذا الشخص فلم يجده واتضح انه لم يحضر الى عمله اليوم المهم دخلت الأختبار وانا اعلم وطبقا لرأى الاغلبيه انى راسب راسب لامحاله فهى المرة الأولى والاختبار على سيارة اتوماتك لم اقد مثلها من قبل وتوكلت على الله ودخلت الأمتحان وبعد كافه الأختبارات فوجئت اننى قد اجتزت الأختبارات بنجاح واستخرجت الرخصة وقيل لى ان هذا الأحتمال هنا لايتعدى النصف فى المائة ولكنه تحقق لان الله تعالى معى فلم استعن بغيره وهنأنى الزملاء بهذا النجاح وان ابدوا استغرابهم لما تحقق فقلت لهم ايها السادة لماذا دائما نعتمد على العبد والرب موجود لاواسطة فيما قدره الله تعالى وحينما عدت لمنزلى منذ بضع دقائق صليت العصر وسجدت لله شكرا عملا بحديث نبينا الكريم حينما سؤل عن كثرة سجوده لله وهو الذى غُفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر فقال صلى الله عليه وسلم افلا أكون عبداً شكورا ؟
اسوق هذه القصة لكم جميعا فلاواسطة الا الله وماقدر الله ماشاء فعل درسا يجب ان نعيه جيدا وان نرجع اليه ونعود بالله فى حياتنا على كافة الأصعدة فيكتب لنا النجاح باذنه سياسيا واقتصاديا واجتماعيا
شكرا لله ان لم يخذلنى وليؤكد امام الجميع انه وحده لاشريك له هو الواسطة التى لاتُقهر

الاثنين، 1 يونيو، 2009

سأحيا مع الذكريات

من قال لك أننى سأنساك وقد كنت حافظاً لذكراك

فلن أنسى أبداً يوم لقياك ولن أمحو من قلبى جمال محياك

فمازلت أذكر لمسة يداك والنظرات الساحرة من عيناك

وأبتسامتك الفاتنة من بين شفاك ثم بعد ذلك تدعونى لأنساك

أبدا لن انسى وسأظل على حبك باقى

اصدقائى الاعزاء

شكرا لزيارتكم لمدونتى تمنياتى ان تحوز إعجابكم دائما واتمنى المزيد من تعليقاتكم سواء من يتفق معى فى الرأى أو يختلف وطبقا للمقولة المشهورة شكرا لمن قال نعم وشكرررررررا لمن قال لا ( والحدق يفهم )